早於香港開埠以前已經有唔少原居民喺錦田居住,主要係鄧氏族人。錦田位於新界元朗東面,位處多座(包括大帽山等)山中間的盆地。鄧族在此興建咗「五圍」,分別係北圍、南圍、泰康圍、吉慶圍及永隆圍,其後人擴展至其他圍村。喺錦田內嘅歷史建築同文化景點有好多,全部都具有悠久嘅歷史價值。

錦田(Kam Tin)

2021年 錦田

與屏山、厦村、十八鄉、八鄉和新田合稱「元朗六鄉」。錦田由新界大族之一 – 鄧氏建鄉。錦田鄧族始祖鄧漢黻原居江西省吉水縣白沙村,至北宋熙寧二年(1069),其四世祖鄧符協考取進士並授廣東陽春縣令,期間宦遊至此,望青山與大頭山兩峰木火參天,認定是褔祉之地,退任後遷居於古名「陳田」之地,因三面環山,中抱平原,故此改名「岑里田」,其後簡稱「岑田」。

直到明朝萬歷十五年 (1588年),新安縣西部發生嚴重旱災,知縣邱體乾發起賑災運動,但各鄉共募得的米糧不足。但當時居於岑田水尾村的鄧元勳卻捐穀甚多。邱體乾想到岑田鄉「地皆膏腴,正錦繡之鄉村也。何以岑田名」,更改鄉名為「錦田」。

去到康熙元年 (1662年) 下令遷海,呢段時期係香港一帶包括元朗錦田都係真空狀態,直至到康熙八年(1669年)朝廷先允許復界。呢件事稱之為遷海復界。當年錦田鄧氏族人亦同時喺康熙八年正式復村,其後至康熙廿三年建立周王二公書院以祀二人功德,建成後亦釐定設壇建醮的村規。

今次先介紹北圍,其後文章再去介紹另外四圍!

北圍

即是現今嘅水頭村同水尾村,村內的歷史建築及文化景點很多,其中喺清朝道光年間興建、供奉文昌和關帝及提供教學的水頭村「二帝書院」同為紀念鄧族祖先的廣瑜鄧公祠更是香港法定古蹟;位於水頭村的周王二公書院、力榮堂書室、清樂鄧公祠等都係歷史悠久;水尾村的樹屋、天后古廟等更別具特色。

呢個係站主嘅參觀路線

站主喺水頭村落車,由泝流園開始繞住水頭村同水尾村遊走一圈,以周王二公書院為終點。

泝流園 

泝流二字意思是溯流追源,儒教影響中國人崇拜祖宗,慎宗追遠,名命為泝流園這份心思令人尊崇。

泝流園又稱知稼堂,係屬於二進式建築,由鄧權軒於乾隆四十年 (1775) ,原本是村解決族中原為解決糾紛用,其後改為卜卜齋學堂,泝流園自從錦田公立蒙養學校創辦後便停辦,現時成為村中村務之用。錦田公立蒙養學校成立,令到錦田傳統村落開始停辦,包括在鄰的永隆圍耕心堂學堂。

門樓上之「泝流園」三字正是武舉人鄧英元於乾隆五十年 (1785) 所書,是他考上武舉 (1789) 前所寫的。堂內懸掛「父子登科」牌匾,為紀念鄧鳴鷥及鄧廷柱兩父子先後成為武舉人。

昔日一般圍村村民會在家族宗祠中決糾紛,而水頭村要由鄧權軒興建知稼堂去處理族中問題,可見當時鄧權軒在村中的重要地位。

於2010年列為三級歷史建築。

二帝書院

二帝書院座落於泝流園對面,約建於道光二十年 (1840) ,這二帝指文昌帝和關帝。正因為新界各區的鄧氏村落都有供奉關帝的,在二帝書院於1992年被列為古蹟的同時,展開緊急維修;更在1994年全面維修,並開放予市民參觀。

話說二帝書院之興建前,附近有一幢五層高風水文塔,座落於水頭村和水尾村之間,庇佑族中子弟中科舉,不過於道光年間被毀,於是在鄰興建二帝書院。

二帝書院是一所兩進式的設計,以青磚同夯土建成,屋脊、山牆同牆頭裝飾都係以簡單花草同參幾何圖案灰塑為主,內牆的漏窗亦以簡單圖案的通風瓦作裝飾。前院有一條以白石鋪砌,名為「白石巷」,昔日入讀的稱為「白石巷子弟」。而外部建有圍牆,兩端皆有入口。

開放時間:

星期一、三至日:上午9時至下午1時及下午2時至5時

星期二(公眾假期除外)、聖誕日、聖誕翌日、元旦日及農曆年初一至三休息

鄧虞階書室

位於泝流園不遠處,不過沒有特別牌匾標示,顯得異常低調,但這一幢建築物是村內眾書院之中最龐大的。因為它除了教學課室之外,還包括老師宿舍,提供房間供教師居住。

Photo by hhkk.innfo

這幢建築物外表簡約,是秀才鄧虞階於19世紀初 (估計1910-1930)創辦的私墊,為家族子弟供書教學。

清未時期之秀才,以現時的教育標準來說,秀才大約是小學程度,但是不要低看秀才,因為當時教育程度偏低,能夠成為秀才即代表有了「功名」在身,在地方上受到一定的尊重和特權。例如免除徭役,見知縣時不用跪拜、知縣不可隨意對其用刑、遇公事可稟見知縣等等,還有生活津貼。除了秀才外,還有舉人,貢士和進士等,後者相等於現時大學博士級別了。

鄧虞階書室於 1970 年代終出租作發泡膠工廠,1985 年左右之後一直空置。現時鄧虞階書室雖然空置著,仍然由在旁居住的鄧虞階後人打理。直到2010年被列入為三級歷史建築。

力榮堂書室

係由鄧履元後裔於1835 年前興建,這幢書室屬於鄧氏的私塾。書室於1994年被評為二級歷史建築,經重修後於2005年正式開放,並於2010年獲確認為一級歷史建築。

力榮堂外表像一幢民房,一入內會被前院的照壁所吸引,一幅泥塑畫和對聯:「閱盡人情眼界寬;知多世事胸襟濶」,喻人要見識廣博,正門掛有一對木對聯:「南陽世澤、稅院家聲」,正廳內放置了力榮堂的花炮,和道光十五年(1835 年) 學士鄧光斗所題的「齒德兼優」牌匾。古語「齒德俱尊冠百僚」,這個「齒」是指年齡齒亦即是壽的意思,喻子弟要具備修養和品德,人格便優越。

還有廂房設有月門,月門上的對聯:「折桂何其便捷;簪花自是尋常」,照壁和拱門裝飾仿佛把書畫藝術都加入建築裝飾,配上雕飾,格外典雅。

開放時間:

星期一、三至日:上午9時至下午1時及下午2時至5時 

星期二、聖誕日、聖誕翌日、元旦日及農曆年初一至三休息

廣瑜鄧公祠

建於康熙四十年 (1701) 由鄧像六倡建,亦稱為「來成堂」,為紀念鄧族祖先鄧廣瑜而設,上面介紹嘅清樂鄧公祠是紀念鄧欽長子十七世祖鄧清樂,而這一幢廣瑜鄧公祠則紀念鄧欽之第三子鄧廣瑜而建,可見洪儀長子鄧欽這房人在水頭村相當興盛。

建築物牆身以青磚築砌而成,屋面蓋以傳統的木結構人字瓦頂。祠堂正面外牆獨特的灰塑裝飾和祠內刻工精細的木雕,至今仍然保留下來。

據祠堂的石碑記載,來成堂於清乾隆四十七年 (1782) 曾經修葺,而全面修復工程於1996年竣工,其後開放參觀,直到2010年被列為法定古蹟。除了祠堂之外,來成堂於70 年代曾經被用作店舖和工廠,除了廣瑜鄧公祠之外,下面介紹的鄧虞階書室亦曾經用作工廠。

開放時間:

星期一、三至日:上午九時至下午一時及下午二時至五時

星期二(公眾假期除外)、聖誕日、聖誕翌日、元旦日及農曆年初一至五、年初十四及十五休息

洪聖宮 (約1465-1487)

位於清樂鄧公祠旁,喺明成化期間 (1465-1487) 為供奉洪聖爺而建,洪聖廟原本是一個神,曾經喺清未時期進行修茸,喺1984 年重建,喺2010年列為三級歷史建築,但亦未對外開放過。從門外可以看到裡頭仍然擺放著清朝道光年間的香爐和化寶鼎等,由鄧鳴鸞、鄧鳴鶴等人先後於道光元年(1821)及道光九年間(1829)奉立,大概跟考中功名之事有關。

洪聖寶誕

鄧氏村民每逢農曆元月十五日都會舉行洪聖寶誕,亦有舞獅助慶和搶花炮活動。由於鄧氏各房分支繁衍,洪聖誕慶祝活動把宗族聚集,抽花炮的活動把原來鄧族各房人團結起來。

清樂鄧公祠 (約1490)

於明朝弘治期間 (約1490) 為紀念鄧欽長子鄧清樂 (十七世祖) 而興建。 清樂鄧公祠屬於三進形式,由於祠堂四周空曠,突顯出建築物之宏偉規模。祠堂不對外開放,今次都係無緣目到中廳內的「思成堂」匾額,係清朝進士初彭齡於乾隆五十九年 (1794) 所書。

初彭齡一生算是宦海浮沉,於乾隆四十五年 (1780) 考中進士,成為庶吉士進入翰林院學習,而「庶吉士」就是殿試考出的二甲三甲級別的進士,再經過考核和挑選,被選入翰林院當文官,而在道光元年(1821) 再次升任兵部尚書。

建築物正脊上有一對鰲魚裝飾,屋脊上刻有青龍浮雕、兩端有瑞獸一對。建築物正門上,大門兩旁掛上門聯:「南陽世澤、稅院家聲」和一對頭門聯「系出南陽 濟濟蹌蹌 再覩勲名垂竹帛、派流錦水 雍雍肅肅 勉敦詩禮振簪纓」,大門上有「清樂鄧公祠」門匾。

*「南陽世澤」指鄧氏郡望南陽,於商朝時期 (公元前 1350) 商王武丁之子「曼姓」於南陽被受封於「鄧國」,國人以國名為姓,故此鄧氏一系源出於南陽,以南陽為郡。而「稅院家聲鄧元亮之子鄧自明為稅院郡馬,成為了鄧氏的家聲;而稅院的稅指郡主所收的稅款.院指郡主的家院。「系出南陽 濟濟蹌蹌 再覩勲名垂竹帛、派流錦水 雍雍肅肅 勉敦詩禮振簪纓」即喻鄧族知書達禮功名顯赫,單看兩行對聯可見到古人的用字的意思非常幽雅。

另外,清樂鄧公祠是水尾村集會地方,裡頭有一道「擋中」,只有達官貴人到訪才打開。祠堂的後進供奉了多個鄧氏祖先靈位,當中包括最初介紹過的錦田開基祖鄧漢黻和鄧清樂。思成堂於乾隆五十九年 (1794) 曾經重修,於1981年連同鎮銳鋗鄧公祠一起進行修繕。

長春園

約建於清咸豐十年(1860年),錦田長春園是由鄧鳴鶴所興建,是一所鄧氏武舉子弟學堂,培育子弟爭取官職,鞏固鄧氏在錦田的勢力和地位。武舉始於唐朝武則天,在於提拔軍事人材,直至清未中國在對外的戰爭中屢遭失敗,武舉制度不合乎軍事要求,由李鴻章創辦武備學堂開始取締。

長春園的青磚建築物是紀念鄧氏祖先之家塾,內廳懸掛著宣統年間所寫的「留耕堂」牌匾,與在旁的長春園廣闊的練武場連接。

令人注目的是建築物前的一幅用以擋煞之風水牆和正面牆身頂部有兩個大鎗孔 (銃孔),有防禦之用。

長春園於2009年列為一級歷史建築。

開放時間:

星期六、日及公眾假期:上午9時至下午1時及下午2時至5時 

農曆年初一至三休息

鎮銳鋗鄧公祠

走到鎮銳鋗鄧公祠嘅檐廊鼓台前,看到「鎮銳鋗」這三個字,是集合了鄧洪儀三名兒子:鄧鎮、鄧銳及鄧鋗的名字,當時由清進士鄧文蔚於康熙年間 (1685) 倡建,鎮銳鋗三房子孫把鎮、銳、鋗三公並祀,從門外可以看到中堂懸掛的「茂荊堂」牌匾,相信喻意家族繁衍如荊花盛放。

至於倡建的鄧文蔚來頭不小,鄧文蔚於順治年間中舉後,於康熙八年 (1669年) 獲封地創建了元朗舊墟、後來於康熙廿四年 (1685年) 考得進士,成為清朝首位香港進士,在錦田祠堂村中的龍游尹泉菴鄧公祠就是紀念鄧文蔚而建成。

鎮銳鋗鄧公祠曾經於清乾隆元年(1736)、嘉慶廿二年(1817)、道光年間和1980年重修,於2010年列為三級歷史建築。祠堂前有一幅大得誇張的照壁,由於祠堂未有開放,未能欣賞到祠堂裡各個功名牌匾和《鄧族鎮銳鋗祖祠茂荊堂重修緣起》碑記,茂荊堂曾經村中應考科舉的學校,現時是村民聚集商議村務的地方。

水尾村樹屋 

這棵古榕樹見證咗清朝初年嘅遷海令,導致當年居民流離失所的歷史;距離現今350多年,這幢青磚屋的磚牆同麻石門框,早就已經因為這棵樹的根與幹縱橫交錯地橫生而成為造物之奇觀了。

天后古廟 

喺2010年列入為三級歷史建築,並喺2013年進行大規模復修,2014年7月6日重開。據說天后古廟是創建於清康熙年間 (1662-1722),昔日曾經進行重建及修葺。但古廟一度因為日久失修而倒塌,於民國廿五年(1936)芬傅大法師和村民捐款重修。

古廟門內有門,內門頂上掛有「慈仁為母」的牌匾為重修誌慶,左右兩邊即為重建的碑記;內門後就是供奉着天后娘娘的神壇,兩旁更放有「神恩」和「庇佑」;廟內右邊門頂上掛着一個清六十年 (1745) 的古董古鐘,是貢人鄧春魁所奉立。

平湖

位於水尾村北邊邊陲,天后古廟的正前方。正因為平坦如鏡的湖面,會反映到後山的影子,日落的景色,而被稱為天空之鏡。

水頭村便母橋

由錦田鄧俊元建於康熙四十九年 (1710),出於一份孝心建造一條石橋,方便其母親穿梭水頭村和錦田泰康圍探望。石橋由六塊花崗石板,並排架於石墩之上,同時亦奠立了一個花崗石碑記載這件事件。據悉便母橋前後興建咗六年,喺民國48年時重修過,並立了一個重修石碑記載。喺2010年列為二級歷史建築;2012年亦喺旁邊建造了新便母橋和水頭便母亭,不過有點格格不入,令原有風貌失色。

周王二公書院 (1685)

遷海復界之事,為紀念清朝兩廣總督周有德和廣東巡撫王來任,報答二位大官上書朝廷協助居民復界返回錦田鄉。此院紀錄了遷海令的終結,書院經過多番重修,而喺2010年被列為二級歷史建築。

錦田鄧氏每隔十年進行一次建醮,於書院前建戲台酬神,建醮是一項通過道士、和尚為媒介與鬼神溝通的大規模祭祀活動祭,由道士替亡魂超渡,這些亡魂就是遷界期間死去的居民。

周王二公書院,屬兩進式,中有天階,旁邊有走廊,兼有廚房,有門廳毗連。正殿奉周王二公神位。書院牆壁,青磚砌成,赭色門框,門楣上面寫住「周王二公書院」金漆大字,檐墊壁畫,畫上花卉等物,門旁邊對聯:「粵海被鴻猷萃一姓以報功虔恭罔懈 錦田歌樂土際中天而獻壽歷久彌芳」。院前面大片空地,太平清醮在此舉行。

開放時間:

星期一至日 上午9時至下午1時,下午2時至5時

農曆年初一至三休息

村內亦有不少保留了青磚而建的房屋或已荒廢的。

到達交通 :

乘坐西鐵到錦上路站,轉坐601小巴直接到達北圍村。

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